3.2. 柯錫杰,從彰化縣文化中心挖到的一本書, 大部分的圖都跟心的視界那本差不多,但多了一些EXIF的資訊, 這倒是挺神奇的,因為一般書上的攝影作品都不會放光圈快門的設定的, 不過就我判讀它的拍照習慣來說, 我是可以理解他為什麼要設定這樣的光圈快門的。 但對於構圖規則來說,我就完全不懂了, 大部分的風景圖,對我來說,不是過高就是過低, 他總是把主題放的比下方三分之一的位置還要在高一些, 也有的是很低的。 月世界(偏高),金門的古厝(偏高),擺攤(偏低), 黑牆(偏高),行(偏低),埃及暮色(偏低) 甚至對我來說有些照片是水平線歪斜的, 河尚與大佛,孤燈。 但我不懂,為何他的作品可以有如此高的地位, 他的文字很好,跟他的作品合起來,有相加乘的效果。 (或許是在我心中我給予他過高的地位?) (但我想應該是我的水準還不夠所以看不懂 = = ) . 在看到了這片世界的廣闊之後會怎樣呢? 柯錫杰說:「開竅卻也帶來了苦悶,如何消化這些如洪水般的新知, 以及揮霍不竭的思想自由,一時很難反應得宜,這一切催促著我, 讓我很著急,急於快速的建立自己,一種屬於個人的獨特風格。」 3.3 陳曼 http://www.chenmaner.com 在學校樓上的圖書館,我發現了一本雙月刊的攝影雜誌 Unique Image, 奇怪我曾未在書局或是圖書館看到這本雜誌, 內容比一般的攝影雜誌好上許多,也有介紹新銳攝影師, 然後由資深的攝影師來評論,這樣的感覺非常有教學性, 甚至有文章介紹澳洲有開設攝影課程的大學, 以及他們課程大綱以及該系的歷史。 . 又看了一次深河,第一次是在全人中學的國文教室內看到的, 這次能在文化中心看到,很開心的又借了回來, 關於印度,原來那麼久之前就有人寫過這樣的歷史大國, 但一直到了今天,我才有共鳴然後肯去讀它。 關於他描寫的宗教觀,對目前還是無神論的我來說, 我是同意的。所謂神,應該存在於各宗教內,存在於各形體內, 而不分國家族群人種,不分意識,只要是好的,神就應該存在, 就是神應該去做的事情。 但關於此,也剛好讀到了蔡康永寫的:「 我覺得,去信教,把所有問題的答案都交給了神,雖然很方便, 但卻犧牲了整個人生的樂趣。人活下去的樂趣就是遇到變化試著 問問為什麼,然後面對解決。」 這讓到目前為止還沒有宗教信仰的我,似乎有了個答案。 而關於恆河,那條包容著人間一切的深河。 「這是一條人為了死後能在流放到這裡從遠處眾集而來的河流, 是人為了要在這裡斷氣巡禮的城市,而這條深河擁抱這些死者默默流著。」 我同意它以這樣的腳色存在於這個世界上,或許美化了? 但不知道遠藤周作若碰上了余秋雨會怎麼對於恆河的問題去討論呢? ^^" 3.4 人生的加減乘除,到了現在,我只會加法, 不斷的朝自己的身上加東西,不斷不斷地,一是我不懂, 一是我想體驗,我喜歡,我想看看那片世界, 我沒辦法那麼早的就把不重要的去除。 現在只教到加法。 . Creative Photography 創意攝影,李昱宏 這本不小心看到的書,隨意借了回來在上課的時候看, 在書裡他創造(?)了很多專有名詞:積極空間,被動空間(?), 空鏡,誘導力,詩意。 讀起來有些文謅謅的, 但還好,他舉了很多例子來輔助說明, 說哪個導演就是用怎樣的手法來做什麼事情, 算是一本不錯的書。 . 到目前為止, 書,我都讀了兩次,才放下, 有好的句子,就把它抄起來, 寫在本子上。 就這樣,很棒。 . 3.7. 這星期來到了新竹,下著雨,很冷很冷, 第二天也是很冷,冷到我有點後悔來新竹, 不過我想總是會有不同的境遇的。 第一天晚上就在狂風暴雨以及好吃的大海拉麵下度過, 第二天呢,就在沒鎖的實驗室度過早上,然後在 有時下雨有時下雨的情形下,第一次走進了24h的洗衣店, 雖然沒找到熨斗可以燙我的衣服,但是卻像旅人一般的, 在這裡洗衣服,逛街,拿衣服,吃晚餐。 等衣服洗好的空堂,我去了若水堂,那個在清大天橋 6F的一間簡體書店,在新竹待了兩年都沒去過,這次去, 想找一些書,也想找一點新鮮。 簡體字的書倒是有趣,攝影的書雖然只有一排, 但是品質以及內容都比台灣販售的書好上許多, 在價格上也便宜了許多,最後,買了一本 "超越影像的價值",雖然封面設計的有點爛, 但是內文編排卻出奇的舒服以及扎實。 原來我是想找攝影史的書,不過找不太到, 但這本書大致上符合我想找的方向, 雖然也想買關於色彩的書,不過現階段不太想去看。 我想目前我也不太需要技術方面的書,多思考吧! 此外,我也買了一本簡繁對照的小書, 才25元呢..^^" 我想以後走進簡體書店的機會可能會很多。 基於台灣出版業奇怪現狀,某些書沒人要發行, 而攝影的書更是看不到很棒的書。 .
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