非常"破批西"

3.2.

柯錫杰，從彰化縣文化中心挖到的一本書，
大部分的圖都跟心的視界那本差不多，但多了一些EXIF的資訊，
這倒是挺神奇的，因為一般書上的攝影作品都不會放光圈快門的設定的，
不過就我判讀它的拍照習慣來說，
我是可以理解他為什麼要設定這樣的光圈快門的。

但對於構圖規則來說，我就完全不懂了，
大部分的風景圖，對我來說，不是過高就是過低，
他總是把主題放的比下方三分之一的位置還要在高一些，
也有的是很低的。

月世界(偏高),金門的古厝(偏高),擺攤(偏低),
黑牆(偏高),行(偏低),埃及暮色(偏低)

甚至對我來說有些照片是水平線歪斜的，
河尚與大佛,孤燈。

但我不懂，為何他的作品可以有如此高的地位，
他的文字很好，跟他的作品合起來，有相加乘的效果。
(或許是在我心中我給予他過高的地位?)
(但我想應該是我的水準還不夠所以看不懂 = = )


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在看到了這片世界的廣闊之後會怎樣呢？
柯錫杰說：「開竅卻也帶來了苦悶，如何消化這些如洪水般的新知，
以及揮霍不竭的思想自由，一時很難反應得宜，這一切催促著我，
讓我很著急，急於快速的建立自己，一種屬於個人的獨特風格。」




3.3

陳曼 http://www.chenmaner.com

在學校樓上的圖書館，我發現了一本雙月刊的攝影雜誌 Unique Image,
奇怪我曾未在書局或是圖書館看到這本雜誌，
內容比一般的攝影雜誌好上許多，也有介紹新銳攝影師，
然後由資深的攝影師來評論，這樣的感覺非常有教學性，
甚至有文章介紹澳洲有開設攝影課程的大學，
以及他們課程大綱以及該系的歷史。


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又看了一次深河，第一次是在全人中學的國文教室內看到的，
這次能在文化中心看到，很開心的又借了回來，
關於印度，原來那麼久之前就有人寫過這樣的歷史大國，
但一直到了今天，我才有共鳴然後肯去讀它。

關於他描寫的宗教觀，對目前還是無神論的我來說，
我是同意的。所謂神，應該存在於各宗教內，存在於各形體內，
而不分國家族群人種，不分意識，只要是好的，神就應該存在，
就是神應該去做的事情。

但關於此，也剛好讀到了蔡康永寫的：「
我覺得，去信教，把所有問題的答案都交給了神，雖然很方便，
但卻犧牲了整個人生的樂趣。人活下去的樂趣就是遇到變化試著
問問為什麼，然後面對解決。」

這讓到目前為止還沒有宗教信仰的我，似乎有了個答案。


而關於恆河，那條包容著人間一切的深河。

「這是一條人為了死後能在流放到這裡從遠處眾集而來的河流，
是人為了要在這裡斷氣巡禮的城市，而這條深河擁抱這些死者默默流著。」

我同意它以這樣的腳色存在於這個世界上，或許美化了?
但不知道遠藤周作若碰上了余秋雨會怎麼對於恆河的問題去討論呢?

^^"


3.4

人生的加減乘除，到了現在，我只會加法，
不斷的朝自己的身上加東西，不斷不斷地，一是我不懂，
一是我想體驗，我喜歡，我想看看那片世界，
我沒辦法那麼早的就把不重要的去除。

現在只教到加法。


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Creative Photography 創意攝影，李昱宏
這本不小心看到的書，隨意借了回來在上課的時候看，
在書裡他創造(?)了很多專有名詞:積極空間,被動空間(?),
空鏡,誘導力,詩意。 讀起來有些文謅謅的，
但還好，他舉了很多例子來輔助說明，
說哪個導演就是用怎樣的手法來做什麼事情，
算是一本不錯的書。



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到目前為止，

書，我都讀了兩次，才放下，
有好的句子，就把它抄起來，
寫在本子上。


就這樣，很棒。


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3.7.

這星期來到了新竹，下著雨，很冷很冷，
第二天也是很冷，冷到我有點後悔來新竹，
不過我想總是會有不同的境遇的。

第一天晚上就在狂風暴雨以及好吃的大海拉麵下度過，
第二天呢，就在沒鎖的實驗室度過早上，然後在
有時下雨有時下雨的情形下，第一次走進了24h的洗衣店，
雖然沒找到熨斗可以燙我的衣服，但是卻像旅人一般的，
在這裡洗衣服，逛街，拿衣服，吃晚餐。

等衣服洗好的空堂，我去了若水堂，那個在清大天橋
6F的一間簡體書店，在新竹待了兩年都沒去過，這次去，
想找一些書，也想找一點新鮮。

簡體字的書倒是有趣，攝影的書雖然只有一排，
但是品質以及內容都比台灣販售的書好上許多，
在價格上也便宜了許多，最後，買了一本
"超越影像的價值"，雖然封面設計的有點爛，
但是內文編排卻出奇的舒服以及扎實。

原來我是想找攝影史的書，不過找不太到，
但這本書大致上符合我想找的方向，
雖然也想買關於色彩的書，不過現階段不太想去看。
我想目前我也不太需要技術方面的書，多思考吧！

此外，我也買了一本簡繁對照的小書，
才25元呢..^^" 我想以後走進簡體書店的機會可能會很多。
基於台灣出版業奇怪現狀，某些書沒人要發行，
而攝影的書更是看不到很棒的書。


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