非常"破批西" <meta name="google-site-verification" content="AASos977g-_eJT3jKUmi0gppeGy_sEKyDpH27RG0A9Q" />

書本節錄: -探索自我- 「對親密的定義是："把自己最深處的部份想他人也像自己展現， 沒有任何偽裝或防衛。"這裡指出了兩個面向的工作。一是有能力 不斷面對自己，探索自己，不閃躲逃避自己的陰暗面;另一個是 對所愛的人無所隱藏的呈現自己。光是探索自我之路就極其艱難， 更何況要對他人坦承一切，這都在在挑戰了人心底層的恐懼與信心。」p.13 -脆弱- 「作者提出"脆弱"的這個重要觀點。他們反對在關係裡努力表現強壯,完美， 因為那意味著我們不斷朝向社會認定的價值發展，將自己以一個成功物品 的方式雕琢。他們鼓勵人們勇於脆弱，認為一個人一旦有勇氣將自己的弱點 ，控具，羞愧，不安向所愛的人分享，願意將心牆一片片拆除，將本來柔軟 的自己放在對方的面前，毫無掩飾的表達自我，這就是親密的能力。」 p.14 -尋找- 「常聽朋友談到尋找對象時希望遇見彼此了解，接納 ，有默契，好溝通的靈魂伴侶，卻發現這麼簡單的條 件在現實中卻如此困難。據我的觀察，問題不在於 這個期望過度理想化，而在於這種條件常常隱含一種味道， 認為了解自己的責任在於對方，而不是自己。當我們習慣披著 角色的外衣保護自己時，怎麼能期望別人穿過這層迷霧， 清晰，深刻的看見我們呢？」 p.19 -控制- 「基於需求而有的關係必然是控制的關係，控制的人容易把自己的重心 放在別人身上，分手時就成為充滿怨恨，憤怒的受害者。相反地，完 整的人在失落時會覺得哀傷，但是沒有怨恨。匱乏的人會彼此糾纏， 缺少適當的界線，無法成長。完整的人在關係中會變得更豐富，關係 成為滋養每一個人的花園，使人成長，茁壯，完全發揮潛力。即使兩 人分手，也能繼續欣賞彼此曾有的學習。」p.36 -共鳴- 「共鳴是同理心，而不是同情心。同情心是將人物化的態度，是以權力 為基礎的於尊降貴，伴隨著想要照顧別人的渴望。同理心則非常人性化， 是透過坦承和脆弱而有的親密參與。共鳴能使人連結到自己最深的本質。」 p.47 -理想- 「一般來說，追逐成就的小孩會發展出"理想我"的形象，以討好別人（ 　最初是父母，後來是其他人），他們學習當"善良""適當"的人，卻不了解 自己內在的存有，長大成人時，多半已深深壓抑自己的感受和意見， 幾乎完全不認識自己的真實本質。當這些個體進入關係時，通常只會提供 自己的角色寒成就，以及能為彼此做的事，卻無法更深入的認識自己和伴侶。 由於親密意味著分享自我，因此自我察覺不足的人，與人親近的能力也很有限。」p.57 -暴力- 「任何作法只要未經對方同意，就是暴力，所以兩個朋友練空手道的對打並不是， 暴力，因為雙方同意這種肢體動作。反過來說，照顧一個不想被注意的人， 就是暴力。」 p.208